甘南藏族自治州地图

【地区概况】

　　甘南藏族自治州位于中国甘肃省南部,是全国十个藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东面和北部与本省陇南、定西、临夏毗邻。位于中国甘肃省南部。面积4.5万平方千米。处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。境内海拔1100—4900米，大部分地区在3000米以上。全州分三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，山大沟深，气候比较温和，是全省重要林区之一；东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营；西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。

　　州府合作市海拔2960米，平均气温1.7℃，没有绝对无霜期。人口68.01万。有藏、汉、回、土、撒拉、满等24个民族，其中藏族36.7万，占总人口的54.0%，多信仰黄教（喇嘛教格鲁派）。农牧业人口55.0万，占总人口的80.9%。1953年成立甘南藏族自治州，政府驻地拉卜楞镇。1956年州驻地迁至合作镇（系藏语“黑错”之谐音）1995年5月合作镇由镇升为市，是目前全国藏区中唯一的县级市。

【行政区划】

　　截至2005年12月31日，甘南藏族自治州辖1个县级市、7个县。即合作市，夏河、碌曲、玛曲、临潭、卓尼、迭部、舟曲7个县。 面积40201平方千米，人口68万人（2004年）。
合作市　面积 2670平方千米，人口 9万。邮政编码747000。
临潭县　面积 1557平方千米，人口15万。邮政编码747500。县人民政府驻城关镇。
卓尼县　面积 5694平方千米，人口10万。邮政编码747600。县人民政府驻柳林镇。
舟曲县　面积 3010平方千米，人口13万。邮政编码746300。县人民政府驻城关镇。
迭部县　面积 5108平方千米，人口 6万。邮政编码747400。县人民政府驻电尕镇。
玛曲县　面积10190平方千米，人口 4万。邮政编码747300。县人民政府驻尼玛镇。
碌曲县　面积 5298平方千米，人口 3万。邮政编码747200。县人民政府驻玛艾镇。
夏河县　面积 6674平方千米，人口 8万。邮政编码747100。县人民政府驻拉卜楞镇。

【历史沿革】

　　甘南在夏、商、周以至春秋战国时期属古西羌地。羌人是藏族的前身，当时的羌人活动范围很广，西起黄河源头，东到陇西地区，南达川西北，北至新疆鄯善一带。甘南是羌人主要发祥地和活动地区之一，他们世代生息繁衍在这里，并留下了大量珍贵的遗迹、遗物。据史料记载。羌人首领无弋爱主要活动在甘南河曲一带。秦穆公37年(公元前623年)，秦国向西扩展，拓地千里，今临潭、舟曲等地进入秦国版图。汉武帝元六年(公元111年)，汉军征讨河湟羌人，在河湟设护羌校尉，甘南东部地区就正式纳入了中原封建王朝郡县制之中，今临潭县属陇西郡，西部仍为羌人之地。三国时，甘南州境内东部属魏国。公元247年后迭山以南属蜀国。公元4世纪初，吐谷浑自西晋永嘉末年(313)年，度陇而西，以洮河流域为中心，建国于郡羌之地，至唐龙朔三年{663年)为吐蕃所灭。甘南为吐谷浑统辖，吐谷浑人开辟的“丝绸南路”，成为中原联系西域、西藏、印度的交通要道，增进了各民族的交往。公元七世纪，松赞干布统一西藏高原建立吐蕃王朝后，吐蕃正式占领洮州，统治甘青大部分地方至公元1073年，本州境均归吐蕃管辖。对开发青藏高原，发展汉藏关系贡献很大，有名的唐蕃古道就经过甘南。公元998年，河湟流域的吐蕃人建立了角厮曙政权，藏史称“宗喀王”，本州境大部分地方为其所辖。据史学家考证，甘加思柔古城(现存遗址)便是角厮啰政权所建。 角厮昭采取“联宋抗夏”的方略，启动茶马交易，开通“丝绸南路”，发展了汉臧友好往来关系。公元十三世纪，蒙古部众先后进入青藏高原，将青藏高原纳入蒙古汗国版图，元朝在河州设立吐蕃宣尉司都元帅府，本州境就在其管辖之内。明朝在青南、川西设朵行都指挥使司，总管藏区事务，本州境内由其统辖。公元17世纪(1636年)厄鲁特蒙古和硕特部众由天山以北迁居青臧高原，成为青藏高原的统治民族。甘南西部在其管辖内。至清雍正初年罗卜藏旦律反清失败，由清朝西安行都指挥使司总辖河州、朵干、马斯藏三卫，甘南西部为青海循化厅管辖。民国时期，甘南为甘肃省管辖。公元1927年设立拉卜楞设治区，1928年改为夏河县。1927年设立卓尼设治局。中华人民共和国成立后，1953年10月甘南自治区在夏河拉卜楞成立，1954年7月改为甘南藏族自治州。州府设在合作。

【自然资源】

　　甘南州资源丰富，有铁、铜、铅、锌、金、铀、汞、煤、石膏等20余种矿产。森林面积广大，除产木材、中草药、食用菌外，尚有数十种珍贵野生动物。畜牧业以经营绵羊、山羊、牦牛、马等为主。农业以种植青稞、油菜籽、牧草为主。土特产品有鹿茸、麝香、熊掌、熊胆、冬虫夏草、马奶酒、奶粉等。名胜古迹有拉卜楞寺、则岔石林、甘南草原、腊子口、八角城遗址等。
矿产资源：全州共发现有铁、铜、铅、锌、贡、锑、金、银、铂族元素、钒、钛、钴、钨、锡、钼、铋、锗、镓、铈、镧、硒、铀、钍、镭、铍、硫、砷、白云岩、硅石、冶金灰岩、化工灰岩、煤、泥炭、大理岩、饰面石料、冰洲石、石墨、绿松石、玛瑙等45种矿种。已经探明的有23种，其中金、铀、砷、汞、铋、泥炭储量为全省第一位；铁、锡为第二位；铅、锑为第三位；铜、硫铁矿为第四位；银、磷为第五位。
水电资源：我州地处长江、黄河上游，境内有以黄河、洮河、大夏河、白龙江为代表的120多条干支河流。水电资源理论蕴藏量为361万KW，占全省的1724.15KW的20.94%；可开发量为215万KW，占全省1062.54万KW的22.42%。
中藏药资源：我州地处青藏高原北半坡，是甘肃省主要的药材区之一。境内蕴藏的纯天然野生中藏药材850余种，中藏药材蕴藏量为5243万公斤。大多生长在海拔3000米以上。经过多年驯化，现已有部分中藏药材进行人工栽培种植阶段，截至2003年底，全州已种植的中藏药材600多种，种植面积为6.95万亩，产量达到13621.1吨，占全国主要中藏药材数62.5%。
畜牧资源：甘南州是甘肃省主要的畜牧业基地，拥有亚高山草甸草场4084万亩，占全州总面积的70.28%，草地可利用面积3848万亩，占草场面积的94.22%。，是青藏高原和甘肃省天然草地中载畜能力较高，耐牧性较强的草场，理论载畜量621万个羊单位。各类牲畜年存栏289.02万头（只），年出栏74.32万（头）只（其中蕨麻猪6万多口）。肉类总产量33763吨；鲜奶60560吨；牛羊皮100多万张；羊毛1568吨。

【交通状况】

　　甘南地区没有铁路通过，只有213国道纵贯全境，游客可以先到兰州，再转乘从兰州到四川成都的长途汽车。在兰州汽车站每天只有三班车直达夏河（票价18元左右，但往往不能直达，若是乘车人较少，车子会在临夏把你转“卖”到从临夏开往夏河的车上）。
从兰州到临夏的车很多，在兰州汽车南站，从早上8：00到9：30分，先后会有7班车到临夏（票价29.5元）；在兰州汽车西站，从6：30到12：30，共有19班车发往临夏（票价10.8元）。从临夏到夏河的车平均40分钟一班，行程约3个多小时。如果早晨7：30从兰州汽车站出发，最终抵达夏河车站大约要在上午11：00左右。到了夏河车站，不行二十分钟就到达拉卜楞寺，去桑科草原打车需要十几分钟，单程大约30元，建议包车或者自驾。

【旅游资源】

　　旅游资源极为丰富，而且异彩纷呈。旅游资源类型全、品位高、特色浓，并具有原始性、神秘性和多样性特征。全州可供开发利用的景区景点有7大类33种153处。随着近年全球旅游业的迅速兴起和发展，甘南独具魅力旅游资源已引起世人的广泛关注和中外游客的青睐，被誉为美丽神奇、纯净圣洁，世人仰慕的人间仙境——香巴拉。
1、自然景观奇特。主要的自然景观有神奇俊秀的莲花山、迭山、翠峰山、太子山，深不可测的白石崖溶洞、腊子口溶洞、岗岔溶洞，天然艺术大观园——则岔石林、扎尕那石林、赤壁幽谷、象形山石——睡佛望月、黄河母亲石、六字真言石，令人叹为观止的黄河首曲、冶木峡、尕海湖、达宗湖、冶海湖（常爷池）等水域风光，老龙沟、大海沟、黄捻子、大峪沟等森林景观以及桑科草原、甘加草原，尕海候鸟保护区、阿夏沟熊猫栖息地、鸭蛋岛等天然生态旅游景观60余处。这些奇特的自然风光融入独特的高原气候，充满了神奇色彩。
2、历史古迹众多。甘南曾经是古丝绸之路、唐蕃古道的黄金通道，也是青藏高原社会大系的主要窗口。主要人文旅游景观有闻名遐迩的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺，有“虎穴仙女”之称的郎木寺，历史悠久的禅定寺、贡巴寺和合作米拉日巴九层佛阁以及藏区远古苯教甘加佐海寺等121座佛教寺院，诸多寺院以及恢宏的建筑，精巧的雕塑，精美的唐卡，宝贵的文物，以及浩如烟海的经卷，造诣高深的大德高僧等享誉国内外。有历史上汉羌、唐蕃边塞重镇汉百石县旧址甘加八角城堡遗址、桑科古城、羊巴古城、明代城墙、华年古城、汉零王国天子珊瑚城遗址和砖瓦窑遗址等各类古遗址。有红军长征胜利的“门户”天险腊子口，著名的中央政治局俄界会议及茨日那村毛主席居、苏维埃旧址等人文旅游资源景观90余处。
3、民俗风情浓郁。“三河一江”流域的甘南藏民族，由于生活环境和地理条件的差异，形成了各具特色的民俗风情旅游资源。以拉卜楞寺为主的各大寺院正月十三晒佛节、正月十四跳神节、正月十五酥油灯会、七月和十月的大法会、藏戏等佛事活动吸引着众多国内外游客，每年的草原香浪节、赛马会和民族运动会，博峪采花节、黑水沟朝水节、元宵节松棚灯会、莲花山花儿会、万人拔河、插箭节等新颖独特的活动，同时，在婚丧嫁娶、起居、饮食、礼仪以及文化活动诸多方面蕴涵着与其他藏区既相似又有不同的独特的民俗风情，颇受中外游客的欢迎和青睐。

【风俗民情】

　　甘南藏族的风俗习惯是甘南藏族在政治、经济和文化生活的一种反映，在不同程度上反映着 甘南藏族的生活方式、历史传统和心理感情，是藏族文化的一个组成部分，是藏族特点的一 个重要方面。本文对甘南藏族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等物质 生活和文化生活方面广泛流行的喜好、风气、习俗进行初步探讨，尚析方家指正。
一、甘南藏族的服饰
甘南藏族由于长期生活在气候寒冷的高原上，过着逐水草而居的游牧生活，喜欢穿用羊皮缝制的藏袍，藏袍宽大肥长、耐磨保暖，白天束带为衣，夜晚解带当被。藏袍一般样式是领宽，腰肥、袖管长出手面1尺多，下襟长出脚面2—3寸，开右襟。
二、甘南藏族的饮食
安多藏族人家每日3～4餐，有奶茶、油条、糌粑，还有酸奶、肉饺、肉包、面条和手抓羊肉 等，调剂花样甚多，以肉食为主。 奶茶是安多藏族生活中不可缺少的饮料；它的制法很简单，即把茶叶放入壶内或锅里，添水 加盐煮沸，待茶色变浓加入牛奶，再烧开即成。奶茶可止渴、消食、解除疲劳。糌粑是安多藏族的主食。它是将炒熟的青稞用手磨加工成面粉，吃时加上酥油、干奶酪和茶 水，在碗里用手拌匀，捏成团状食品。糌粑易于保存，便于携带，吃法简单，味香耐饥。不 管走到什么地方，只要有水就可以吃上喷香可口的糌粑了。
三、甘南藏族的民居
甘南藏族的住室有两种。牧民住的是帐房，农民住的是土木结构的平房。帐房是牦牛毛加工 而成的，均为黑色，结实耐用。帐篷中间是长形土灶，左右两侧住宿，上席供奉佛像及经典 ，并陈设用铜、银制成的净水碗和酥油灯。一般帐篷呈四方形，用8根立柱支撑着，有10数 根牛毛绳的一端与篷顶拴结，牵另一端至帐外，拴在约一丈远的木橛上，使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为20平方米，顶高1．7至1．8米。顶部正中留一道宽一 尺、长丈余可以开合的空隙，打开可以通风、排烟、散热，合盖则能防风雨、保温暖。 
四、甘南藏族的行路、运输
甘南藏族主要以牛马为交通工具。马是藏民的翅膀，牦牛被称为“高原之舟”，在藏区 的生产和生活中占有重要地位。男女老幼骑马乘牛的技术相当高超。藏族男孩在6～7岁便能骑在光背的马驹上跟随父兄放牧，10岁以后就能乘骑剽悍的烈马，在草原上自由驰 骋。牦牛具有较强的运输能力，它善走险路。一头牦牛驮重60—70公斤，日行20～30公里，可连续行走半个多月，不需要带草带料。它那高大的身躯，长长的被毛，弯曲而对 称的犄角，滚圆的大眼睛，使初见的人望而生畏，其实它是一种极温驯的家畜，牧民们的运 输任务主要靠它来承担。“骑牛”、“驮牛”体格健壮，短途运输或外出走圈放牧，大多骑 牛。现在，甘南藏区有了汽车、拖拉机等交通运输工具，大宗货物运输和远途旅行主要靠汽 车，短途有了自行车和摩托车，但马和牦牛仍是藏民不可缺少的交通工具，特别是在崎岖的 山间小路上。
五、甘南藏族的婚姻家庭
一般甘南藏族的未婚男女，恋爱婚姻比较自由，但是正式结婚要聘娶，要双方父母同意 。通婚范围，父系亲族严禁通婚；母系亲族经过几代以后方可通婚。藏族婚姻恋爱，虽然也 讲究门当户对，要有父母之命、媒妁之言，但一般说来，较为自由。青年男女在共同的劳动 生活中，产生了爱情，准备结为伴侣，一般情况下家庭是不加阻拦的。对象如果是父母选择的，通常也要和子女商量，很少包办。求婚的办法通常是由男家请媒人带上哈达和若干牛羊 肉以及酒茶叶之类的礼品，前往女家求婚。如女方正式接受了礼物，就算同意婚事。接着媒 人要按预定的时间，带上商议婚事用的酒肉和男方送给新娘的衣物、装饰品等到女家，女家请来父系近亲和姑娘的阿舅，共同商定婚期等具体事宜。
六、甘南藏族的丧葬
甘南藏族认为人体是由土、水、火、气4种物质形成的，死后尸体仍要化为4种物质， 所 以甘南藏族的葬式分为土葬、水葬、火葬、风葬四种，最普遍的是风葬(也叫天葬)。 
七、甘南藏族的往来礼俗
甘南地区的藏族，重礼节、讲友谊、热情好客。见面时伸出双手，掌心向上，笑 脸相迎 。尊卑之间礼节极为严格，不能稍事疏忽。比如平民途遇大喇嘛，要立即下马恭立路旁，虔 诚地脱下帽子，将头上所盘的发辫解开放下，俯首躬腰，双手平举，再请问好。在室内或帐 房中遇有客人到来，也必须立即起身，以示敬意，妇女让道斜立于右侧，双目下垂，不能仰 视，待其过后再去操持自干营生。大活佛途经村寨、部落，全体平民均要结队出迎，恭立道 旁，躬身曲膝，低头吐舌，焚烧柏香等，以示尊迎敬送。还有送金银、酥油、牛羊、糌粑、 路资等礼物者。 
八、甘南藏族的禁忌
甘南藏族过去长期受到宗教的束缚，在生活上的禁忌特别多。有的禁忌属于卫生范围，如禁 忌用自己的茶缸、饭碗在水缸内舀水；忌讳对着人面咳嗽等。有的属于礼貌等道德范畴，如 禁忌背对着人，禁忌反手用勺添茶倒水等等。有的禁忌反映出宗教的影响，认为与生死祸福 息息相关，如不用刀宰杀牲畜，忌吃马、驴、骡等圆蹄牲畜的肉，禁食狗、猫、老鹰、麻雀 、乌鸦等有爪子动物肉，也不得借用他人的工具、炊具宰杀和煮食这些肉类。在家中，不能 用脚踩踏锅灶，不能向着供佛的方向和老年人伸腿，不能跨越别人置放的衣帽，从别人身上 跨过，不能吹口哨。家有病人或遇不幸事件，抑或是生孩子，家门口都得放火堆、贴红布、 插柏枝，这些都是忌门的象征，生人不得入内；家中煨桑的火或酥油灯上，禁忌接火吸烟或 燃蜡烛；家中不能唱情歌，不能讲爱情或与恋爱有关系的事情，在寺院里忌讳不尊重喇嘛、 经典和寺院的言行。信仰佛教的人，在路上遇到玛尼堆或宝塔要下马、下车，顺时针方向绕 一周；走进寺院要脱帽，表示对喇嘛和寺院的尊重；不准用手抚摸经典、佛像和法器，更不 能跨越。灶火门前禁忌烤脚，烤鞋袜，也禁忌把鞋袜放在高处；禁忌对死者家庭成员再提死 者的名字，更禁忌打杀鹰雕等等。
九、甘南藏族的节日
甘南藏族的节日有春节、六月会，四月佛月节，五月 端午节和十月燃灯节。其中最热闹 的是春节和六月会。　　十、甘南藏族的生产习惯
甘南农区的藏族背土、送粪、春耕、夏耘、秋获等，多由妇女操作。解放前生产 技术落后，生产工具较为原始。对水、旱、虫、雹等灾害无能为力，一般求之于宗教，-进行念经,煨桑活动。山地轮歇、作物倒茬等则是藏族人民在长期生产实践中积畜的适合当地情况的生产经验。在农业生产中一般都有自然形成的劳动组织形式，如“送粪组”、“耕种组” 、“修渠组”、“收割组”等。起初是临时帮工，后来演变成习惯性的劳动组织制度，一直延续到解放后合作化前。这种劳动组织建立在部落或亲戚关系的基础上。如“送粪组”3—10户不等，凡具备下列条件之一者均可参加，即：1，为一个家族；2．地亩或居住为邻居者，3．本人虽非此家族，而土地属一个祖先而分居者，4．属于一个大部落者。“耕种组”则是建立在一辈最亲的家族、亲戚的关系上，一般是一辈一编，随编随散。在耕作时不分劳力、耕畜、地亩多少，在哪家耕作便由哪家供饭，不还工、不计酬。农闲搞副业，割柴、运输、牲口互相借用。牧区许多劳动，皆由妇女承担，如挤奶、打酥油、捻毛线、擀毡，织褐子、挖厥麻以及打圈、看管牛羊群、家务劳作等。男子主要是白天放牧，晚上守护牲畜。迁移帐房、支应差役，也是男子的事情。